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侯慧卿是冯梦龙后生期间热恋的一个苏州名妓。

两东说念主离别后，冯梦龙进程一段时刻极其可怜的回归和反思，“遂绝青楼之好”①，从此走上创作之路。

不错说，冯梦龙与侯慧卿的相恋和离别，是冯梦龙东说念主生中一个热切的回荡点。

是以，近百年来，研究者在原始材料严重欠缺的情况下仍对这个问题箝制投以和蔼的眼神，进行笨重的探索。本文骁勇理清此段学术探索的历史轨迹并提议一些新的办法，以就正于方家。

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我早就认为，近百年来，“冯学研究出现过两次历史性的冲突。第一次是在‘五四’新体裁通顺之后，湮没了几百年的冯梦龙过头作品，从头回到东说念主们的生活中”②。其时冯梦龙的很多热切作品从日本回流引进，一部分孤本、善本则从大连藏书楼及私家保藏中挖掘发现。

在冯梦龙绝大部分作品尚未郑重出书的情况下，“冯学威名容肇祖”便在我方掌执的多数原始材料的基础上运行了“对冯梦龙生平过头文章的相比系统的研究”，他“1932年发表于岭南学报的《明冯梦龙的生平过头文章》和《明冯梦龙的生平过头文章续考》，是最为热切的两篇文章”③。

容肇祖早在1932年就把眼神投向冯梦龙与侯慧卿的相恋与离别，并在文章中能干引述了关系此方面的四条热切原始贵府：

（1）（2）见冯梦龙的散曲——《怨离词》为侯慧卿（引自冯梦龙《太霞新奏》卷七）；散曲后尚有“静啸斋”（董斯张）的考语，亦格外热切，故算2条原始贵府。

（3）见冯梦龙散曲《誓妓》（引自《太霞新奏》卷十）。

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（4）见冯梦龙散曲《端二忆别》（有序）（引自《太霞新奏》卷十一）。

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容肇祖当年主要左证《太霞新奏》出书的时刻，对冯梦龙与侯慧卿相恋及离别的时刻作出我方的判断：“太霞新奏十四卷，天启七年刊。按天启七年即公历1627年，冯梦龙是年年五十四。则冯梦龙眤侯慧卿事，必在他五十二岁以前，或为他的新秀时的掌故可知”。

容肇祖是格外赋闲的，他提议下限是冯梦龙“五十二岁以前”，并推测这是冯梦龙“新秀时的掌故”，但莫得实指④。

深入探索

我在20世纪80年代创新灵通初期运行研究冯梦龙，在涉猎了其时所能挖掘到的悉数原始贵府的基础上，也率先把眼神投向冯梦龙与侯慧卿的相恋与离别，并把它四肢“冯梦龙生和善思惟探幽”的第一个课题。

我于“1983年10月作，1985年6月略改”而发表于《体裁驳斥》1989年第4期的“冯梦龙与侯慧卿”⑤一文，所左证的原始贵府，除了容肇祖五十年前从《太霞新奏》中已发现的冯梦龙三支散曲及“静啸斋”（董斯张）考语外，又加多了两条较为热切的信息（现时锋未被东说念主深爱）：

一是冯梦龙《桂枝儿》卷二所引民歌《感德》之后，冯梦龙作了这么的批注：“余有忆侯慧卿诗三十首，末一章云：‘诗狂酒癖总休论，病里频频昼掩门。最是一世凄绝处，鸳鸯冢上欲招魂’”⑥。

二是冯梦龙在《牧歌》卷四中对所引民歌《多》的批注，裸露了他与侯慧卿相交的细节⑦。

我左证其时已挖掘到的这些贵府，作出如下判断：“据沈德符《野获编》、志远刊《桂枝儿》附录等记录可判定，《桂枝儿》于明万历三十七年（1609年）出书，时冯梦龙三十五岁”，是以“冯梦龙与侯慧卿的闹翻当在三十五岁之前”。

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拙作发表后，引起了高洪钧先生的和蔼。他在“《桂枝儿》成书考及冯梦龙与侯慧卿恋离原委”一文（刊《天津师范大学学报》1997年第2期）中历史性地确定了我的上述推断较前有所超过，并指出：“固然这一说法尚欠准确，（本文前已答复《桂枝儿》成书不是在万历三十七年，而是在万历三十三年冯梦龙32岁时，故其与侯慧卿的恋离，时刻还可前推），但较之容氏，已是一大超过了”⑧。我阅后认为高洪钧先生的推断是很有道理道理的，冯梦龙与侯慧卿恋离当在冯梦龙32岁之前。

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但高文后半段左证袁小修的一些说起“慧卿”的诗作，认为侯慧卿系为袁小修所夺爱。高洪钧先生提议，袁小修于万历23年9月到苏州，万历24年3月作“越、皖之游”后又重归苏州，该年5月纳妾慧卿；后于万历24年末离开苏州回湖北参加省试，即于此时祛除慧卿。高洪钧由此得出论断；“冯梦龙年青时出入青楼并热恋上侯慧卿，是在万历二十四（1590）他23岁之前”⑨。

我不知高洪钧先生所引材料的原始出处，故无力进行辩别；是以其时认为在无可信材料发现前，此新说应可成为“一家之言”。而后10多年，我一直和蔼此事；但学术界似乎对此莫得进行过任何谨慎的辨析，我的谜团也就无从解开。

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傅承洲先生在《冯梦龙体裁研究》⑩一书中，仍然莫得对高洪钧先生的上陈述法进行辨析；仅仅说:一般东说念主王人认为“冯梦龙与侯慧卿的恋情不详发生在万历二十几年，冯梦龙二十几岁的时候”,“冯梦龙失侯慧卿应在三十岁之前”。我认为，这种推断应当是相比客不雅的；但也留住较大的空间，让后东说念主具体探索。

少量新见

我在1992年12月参加中国俗体裁学会世界粹术沟通会并应邀作了《冯梦龙研究七十年》的长篇发言（后收入北京大学出书社《中国俗体裁七十年》一书）后，就因多样原因暂停了对冯梦龙的学术研究达20年之前。

工夫只在2002年应海峡文艺出书社之约，将我在1992年3月由该社出书的学术专著《畸东说念主·情种·七品官（冯梦龙探幽）》一书略作篇目诊疗重版刊行；但对其中仍是较着发现的一些回首误差也未作任何修改，而仍然保持历史原貌。

2011年后，我又运行插足对冯梦龙的全面研究。此时与20年前相比，除冯梦龙全集仍是出书，一些新的贵府得以挖掘；更热切的是，研究者不错对冯梦龙的贵府作更全面更久了的梳理分析，从而发现新的问题。

经过民警的搜查，发现周克华的挎包内，有一万块钱现金，还有一支手枪和三个装满子弹的弹夹。周克华是重庆人，曾经有过在缅甸当雇佣兵的经历，所以反侦察的能力特别强，从2004年开始他在江苏、湖南、重庆等地多次作案，杀死10人，杀伤6人，共抢得赃款50多万。在公安机关的围捕下，这个穷凶极恶的悍匪，终于得到了应有的惩罚，结束了罪恶的一生。

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长期以来，中国一直是世界上人口最多的国家之一，人口规模庞大给社会资源分配、环境保护和公共服务等方面带来了巨大挑战。随着人口减少，社会压力将相应减轻，资源分配更加合理，环境状况得以改善，社会福利水平也有望提升。

上头说起，静啸斋曾对冯梦龙的《怨离词》（为侯慧卿）作过这么的考语：“子犹自失慧卿，欧博体育注册遂绝青楼之好，有怨离诗三十首，同社和者甚多，总名曰郁陶集。如斯曲，简直至情迫出，无一相思套语。于今读之，犹可令东说念主下泪”⑪。

我认为，此考语最为热切之处是，静啸斋以见证者（一又友、社友）的身份明确指出：“子犹自失慧卿，遂绝青楼之好”。而冯梦龙在我方编辑的作品中全文援用，证实他亦然招供的。

这个“静啸斋”，等于董斯张。进程几十年的研究，东说念主们对他的情况仍是能干掌执。

董斯张（1586－1628年），浙江湖州东说念主，原名嗣璋，字然明，号遐周，又号借庵，自号瘦居士。出生于官宦世家，本东说念主永久科举不第，后为廪贡生，在家从事学术研究和写稿。他与冯梦龙永久保持友好往还，对冯梦龙了解较深。冯梦龙也很信任他，故在我方的多样作品中保存了不少董斯张对冯梦龙本东说念主的考语。

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那么，董斯张与冯梦龙是何时运行往还呢？当今有信得过的贵府证实，身居湖州的董斯张是在后生期间到苏州游玩时与冯梦龙强劲并结为一又友的。

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冯梦龙生于1574年（明神宗万历甲戌二年），苏州东说念主；董斯张生于1586年（明神宗万历丙戌14年十二月二十七日），湖州东说念主，二东说念主进出12岁。而董斯张之妻沈硕东说念主生于1588年（明神宗万历16年旧历十月二十五），小董斯张2岁，比冯梦龙小14岁。

湖州东说念主董斯张是何时来到苏州呢？董斯张在《静啸斋存草》一书（系本东说念主核定的作品纪年集）中有格外明确的记录⑫。他我方说，在万历庚子（按明万历28年，公元1600年）那年，“仆十五应孺子试，从诸兄之钱塘，为湖上搭客……十六（按万历29年，公元1601年）病肺，恒卧一才榻，履不踰户，医谓必散郁病乃巳……癸卯（按万历31年，公元1603年）秋病棘死而苏者三”。

而在这一年病稍好后，董斯张便与湖州沈儆炌之女成婚。第二年5月，夫妻二东说念主与沈儆炌整个前去福建。也等于说，董斯张在万历癸卯31年（公元1603年）成婚之后就范畴了青楼生计，他游苏州的时刻，可定格在万历29年到万历31年这三年间。而这三年间，冯梦龙为27岁到29岁。他与董斯张（时15岁到17岁）整个出入青楼，而况相互相互抚玩。

在《太霞新奏》卷七中，收有冯梦龙写的套曲《为董遐周赠薛彦生》，前有引言，能干先容了冯梦龙切身见到的董遐周与苏州小妓薛彦生相恋而又相别的故事，“若溪董遐周来游吴下（按冯梦龙明确点出董遐玉成苏州），偶于（按，不是千里溺青楼）歌筵爱薛生，密与订晤舟次。夜半，而生冒雪（按，当是严冬）赴约，情可知已。别三载（按恰是上述万历29年至31年这三年工夫，董遐周的苏州芳华之游，只可出当今这三年间），遐周想不释。物色良久，忽相见于武陵，突而弁矣，丰采不减。余眼见其执手唏嘘之状（按冯梦龙明确证实我方是“眼见”者），因为词述之。”

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董遐周在与冯梦龙出入苏州青楼酒馆时，曾写了散曲《喷嚏》、《赠王小史》等，冯梦龙均格外讴颂，后又将其收入《太霞新奏》并加赞语。如对《喷嚏》的点评是：“此篇乃董遐周所作，遐周绝代才东说念主，亦千古情东说念主，诗赋文词，靡所不工。其才吾不可测之，而其情则津津笔舌下矣。”不错说，“绝代才东说念主”和“千古情东说念主”是两东说念主相互抚玩并结为一又友的共同基础。

由此料到，若是按高洪钧先生的说法，冯梦龙是在万历24年(1596年)23岁时与侯慧卿离别的，那么其时董斯张刚10周岁，是不可与冯梦龙同期出入青楼并结为死党的。他也就无法说出这么的话：“子犹自失慧卿，遂绝青楼之好。”也无法对冯梦龙的散曲作出这么的评价；“如斯曲，简直至情迫出，无一相恩套语。”更不可与冯梦龙结为同社好友，知说念冯梦龙“有怨离诗三十首”“总名曰郁陶集”。

若是依高洪钧先生料定的万历24年是冯梦龙与侯慧卿离别之年，那就无法解释为何万历29年至31年这三年工夫，冯梦龙仍与董斯张出入青楼。是以左证现存的贵府，不错推断，冯梦龙与侯慧卿的离别应当是在万历31年前，也等于说在冯梦龙29至30岁工夫。

临了，我还想浅薄证实一下。我在发表于《体裁驳斥》1989年第4期的“冯梦龙与侯慧卿”一文中，已左证原始贵府分析了冯梦龙爱恋侯慧卿的动因，推断了侯慧卿倏得离去的原由，口头了冯梦龙对侯慧卿离去的相思和对侯慧卿升天的哀悼，悉数这一切导致冯梦龙 “遂绝青楼之好”，从此走上体裁创作之路。30年往时了，我既未发现新材料，也无任何新办法，就不再多说毋庸的鬼话了。

2019年9月改定

扫视：

① ⑪引自冯梦龙《太霞新奏卷七》散曲冯梦龙“怨离词”后董斯张（静啸离）考语。

② ③引自王凌《冯学研究七十年》刊北京大学出书社1994年版《中国俗体裁七十年》。

④引自容肇祖《明冯梦龙的生平过头文章续考》（刊《岭南学报》3期）。

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⑤刊《体裁驳斥》1989年4期。

⑥引自冯梦龙《桂枝儿》卷二。

⑦引自冯梦龙《牧歌》卷四。

⑧⑨引自傲洪钧“《桂枝儿》成书考及冯梦龙与侯慧卿恋离原委”一文（刊《天津师范大学学报》1997年第2期）。

⑩引自傅承洲《冯梦龙体裁研究》第一章第一节P31（《中国社会科学出书社2013年8月一版》。

⑫引自《静啸斋存草》卷一童牙稿“叙”。