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文 |张芷潇

拜香地、拜在王人，望丛王人祠，嗬嘿，杜宇，鳖灵呦……

陈腐的望丛民歌，叫醒遗存千年的片羽吉光，招引着东说念主们踏上成王人平原这片宽敞地盘，探索扑 朔迷离的古蜀娴雅。

一部娴雅史，半部记文件，半部藏疆土。

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源源而来、博大深湛的中中娴雅是中华英才私有的精神美丽，它奔腾在血脉中，复刻在传承里。

怎样让陈腐的中中娴雅焕新增彩，在庶民心中“活起来、亮起来、燃起来”？怎样使湮没数千年的娴雅从文籍听说转头地面东说念主间，以真正可感的视听触觉走进全球？这一直是东说念主们与时俱进、握续探索的命题。

《寻古中国·古蜀记》从文博职责者的视角，把考古探索和文件盘考有机长入起来，并长入XR+、开脱视角、大场景3D扫描等新本事的使用，画图出“追终慎远、寻古溯源”的精神图谱，为记录片创作范式提供了新解法。

行者无疆，破译古蜀之秘

“蚕丛及鱼凫，建国何渺茫。”李白笔下的蜀说念，虽难于上苍天，却难以贫苦娴雅的触角抑止延展，冲破巴蜀山峦，传至五湖四海。娴雅星火究竟怎样照亮洪荒，一直令东说念主屏气凝神。几十年来，考古职责者们苦苦追寻着问题的谜底。

而这一次，东说念主们入蜀，来寻景，来寻诗，更来寻史。

《寻古中国·古蜀记》对成王人平原八大史前古城名胜再行进行实地探寻，线路了2022至2023年考古最新终结，将古蜀娴雅从开发走向茂密的悠长故事娓娓说念来：

开篇《古蜀之源》来到茂县营盘山名胜，随古蜀先民重走迁移之旅，初次规相沿蜀东说念主仪表、重现古蜀东说念主生活，纯真呈现了古蜀先民的分娩生活图景，聚焦洒向成王人平原的第一说念娴雅晨曦。

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《悠悠宝墩》篇则将眼神投向峻岭古城和宝墩古城的深刻发掘，恢复了八座史前古城为何赠给于成王人平原的疑问，通过民风的隔空传递将地域连线，获得一条横贯东西的娴雅传播链，揭开了族群招供的心扉依附与娴雅顾虑之奥秘。

“千里睡三千年，一醒惊宇宙”的《三星刺眼》篇，掀开了一部由青铜浇筑的“无字”汗青，先容三星堆名胜的文物发掘端倪，将三星堆娴雅的玄幻秀美和中中娴雅的多元一体形容得大书特书。

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《妍丽金沙》篇从频频见诸于世的“太阳神鸟”图案开拔，将金沙名胜数万件阑珊文物的渊源系数呈现，揭开古蜀留给今东说念主的“时光宝盒”，诉说王朝的更替与娴雅的起因。

临了，收场篇《再续华彩》解开古蜀国这一开明王朝的神秘面纱，突显了它的自利自为和强劲一时，阐释了它对华夏文化及华夏礼法的招供与追求。

公元前316年，秦并巴蜀，秦国将古蜀国纳入秦国版图。古蜀国天然退出了历史舞台，但古蜀娴雅却和华夏娴雅兑现了和会发展，影响络续于今。

一说念盘曲，行者无疆。《寻古中国·古蜀记》节目组拜访了13座博物馆、12座考古名胜，跳跃10000多公里，行踪遍布四川、甘肃包括成王人、王人江堰、兰州在内的9个区市。

经过多地跋涉与几代考古东说念主披星戴月，终于让多量古蜀先民走出历史，与今东说念主相遇在博物馆，初遇在山海间，相见于荧幕前。

多疼爱角，督察历史植被

岁月如流，山川河流依旧。先民留传住来的奥秘，却在尘土的掩埋下，变得更难甄别。

为了更科学、严谨地指导不雅众回溯时空，《寻古中国·古蜀记》围绕“古迹、古籍、古物、古东说念主”等足迹，采访了26位来自中国社会科学院、四川大学考古盘考院等专科机构院校的内行学者。

“太阳神鸟”“青铜立东说念主像”“大型立东说念主神兽”等50件阑珊文物，在详备的讲授中怡悦重生；《蜀王本纪》、《淮南子》、《蚕经》等12部经典古籍，在精细的解读中回望历史。

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以“太阳神鸟”这一标志性图腾为例，影片先先容“太阳神鸟”金饰现世经过，全见地、多角度地指导不雅众近距离战争文物，再长入金沙名胜博物馆馆长朱章义的论说，阐释“4”与“12”两个数字的极端美丽义，从而引出《山海经》中对“金乌负日”典故的记载。头重脚轻紊，连贯起一件件兴味性、劝服力并存的文物解密经过。

与此同期，欧博官网视角的多元化，还体当今建构奥密的叙事结构上。

历史文化记录片包含了对历史故事、文物发掘等多项骨子的影像化抒发，但毫不单是是事无巨细、平铺直叙的“记录”与“复刻”。

《寻古中国·古蜀记》礼服历史时期性与地域文化集群，落实到每一辘集，虚实长入、一得之愚、时序变形等视听手法的应用，时时更能强化记录片的兴味性与不雅赏性。

在实地探索古蜀说念片断，镜头先瞄准正在勘察的万娇团队，展现今东说念主再访金牛说念的情景；千里浸式体验与纯真教悔，让历史遗迹已而鲜美起来，敬爱可感。

在古今对照的视角调整中，在正式大气的旁白注解下，受千年历史浸礼的江平地面， 在影片中 领有 了 触达不雅众内心的力量。

科技赋能，重塑古代叙事

在拍摄旅程与多元视角以外，《寻古中国·古蜀记》以革命为制作支点，秉握“想想+艺术+本事”的创作理念，充分利用科技技能为叙事加握。

“千载丝绸路，桃花开蜀锦。”一派小小的丝质碎屑，怎样勾连起古蜀王教民务农的旷古顾虑；竹骨泥墙，分层筑夯，奇迹东说念主民是何如因利乘便，创造出令东说念主叹服的水利工程；拔擢水稻粟米，养家猪捕河鱼，古蜀先民是否像想象中通常，过着缫丝养蚕、耕种捕猎的生活……这些引东说念主瞎想的画面，在《寻古中国·古蜀记》中均被还原。

为完好重塑古代雄伟时局，《寻古中国·古蜀记》初次利用不同于传统XR本事的“XR+”拓展实践本事，以电影级范例完成场景制作，兑现了超高质地的可视化及时动态捏造场景，把分布游离的历史足迹串联起来，重现今东说念主对畴前的推感性建构。

以《悠悠宝墩》片断为例。一马深谷的成王人平原，曾饱受洪涝水灾的侵害。峻岭、宝墩等八座古城，分散坐落于喜怒哀乐的河流岸边。

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在今天，只怕很难想象古时“洪涝”灾害发生的情景。而影片悲不自胜地利用科技技能，弥补了不雅众对画面感的缺失。它以阳春白雪的具象化技能，传达出两种不同的河流现象：当它温顺时，庶民开垦种田、加固城垣；而当它荼毒时，东说念主们无奈徙转高地、抛妻弃子。

同期，为使不雅众更近更好地不雅赏文物细节，片中融入全新6Dof算法的开脱视角拍摄本事，通过对文物进行360度环绕体收集，零乱传统的物理空间终端，呈现出三维随性视角漫游式的开脱视角画面，兑现了动态流转、甩尾穿越等画面效果。

于是咱们看到，“场景”活起来了，“东说念主物”活起来了。本事的赋能，使得文物被“放大镜”式巨细无遗地展露在不雅众眼前。一个个杯盏酒樽，一说念说念明晰纹路，向不雅众诉说着数千年前的东说念主们因何为居，因何为食，又因何为行。

数往知来，画图文化传承新图谱

一次次无奈迁移，一次次草衰风狂，一次次郊外开发，一次次炊烟新起……这是古蜀国的盛衰历程。动作《寻古中国》的系列节目之一，《古蜀记》不外是漫长探索旅程的一座驿站。

多量年黄卷青灯，几代东说念主好学不倦。中国考古学跨过百年，踔厉笃行，抑止解答、丰富着“咱们是谁？”“咱们从何而来？”等紧要议题。

中央播送电视总台大型系列记录片《寻古中国》，不仅所以年青化作风论说闲故人事的电视言语，更是新期间全球媒体对中中娴雅探源工程一系列终结的最新展现。

寻古溯源，是为了瓦解我方“从何而来”；解析古今，是为了忽闪将要“向何方去”。五千年，风雨沧桑、震天动地。古东说念主秀美的想象、糊口的理智，以及开天辟地的决心与风格，令后世咨嗟，更赐与咱们自信与力量。

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增城是“粤词之祖”崔与之、“南粤先贤”湛若水等诗词大家的故乡，韩愈、苏轼、陈献章、王阳明等著名文人曾到此留下许多经典诗作。增城悠久的群众性诗词创作繁荣至今，增城区作家协会、东荡子诗歌促进会、荔乡诗社等多个社会团体，围绕增城绿色发展、文旅融合、城乡融合、乡村振兴，创作出大批优秀诗歌作品。今年伊始，中国作协主席团委员、中国诗歌学会会长杨克为增城区授牌“中国诗歌创作基地”，这是增城助力广州“诗词之都”建设贡献的一个生动写照。

《寻古中国》之《古蜀记》恰是要为这份娴雅硕果赐予起飞的传播翅膀，满怀着但愿，坚贞地走向畴昔与远处。

主编：罗姣姣

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文：张芷潇‍‍‍‍‍‍‍

排版：张芷潇‍‍‍‍‍‍